注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

永乐禅堂

修学佛法。经验交流。佛言祖语。禅与生活。成佛之道。吉凶祸福

 
 
 

日志

 
 
关于我

小沙弥释圆承。于2013年阴历6月19日降生在这个地球上。现十方行脚。参仿诸位大德菩萨。望慈悲提携。圆我菩提幻梦。予我真实。南无阿弥陀佛... QQ:1025020241 QQ群:246121939

网易考拉推荐

能超度自己三毒众生.外面有缘众生苦得歇  

2014-03-01 13:46:30|  分类: *释圆承实话聊天 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
生命需要佛法甘霖滋养
能超度自己三毒众生.外面有缘众生苦得歇 - 永乐禅堂 - 永乐禅堂

同修说:师傅,在吗  有事请教
回复:阿弥陀佛。你好。什么事情说吧。
同修说:
我身体一直不太好,去年阴历十一月份开始学佛,起初学得不错,后来就懈怠了 最近觉得身体和心情又不太好了
通过仙家看说阴气重了点,有冤亲债主,和婴灵,我很想超度他们
仙家介绍说道教和佛教都能超度,但是道教要比佛教快,我想做一做,又有畏惧
回复:身体必定不会好。无常吗。生老病死任谁也免不了。心情可以好。善用心。不做诸恶常修诸善。信愿坚固。老实念佛。心情逐渐就改善了。(不要听信谁说阴气重什么的。学佛了。信自己纯净纯善的心。这棵心能解决问题。)
注回复:超度。用真诚心慈悲心做诸善功德回向给与您有缘的无形众生。不能用强制的方法及憎恨厌恶的心。如此不是又增加了冤结吗!学佛了。当用佛陀教给的方法。用真诚心慈悲心对待您曾伤害的众生。升起忏悔心再不做伤害众生的事情。再不用凶恶的心。再不起憎恨的意。不与一切众生结恶因缘。已经造做过的。
一切逆恶结果到来坦然接受。认帐还帐。自己学佛了再把佛经典念诵给他们听。期盼自他皆学佛言教悟解明了。解冤释结。善用心好好了缘。
同修说:一是我现在虽未皈依,但已经信佛,二是,我明白道教超度的原理,怕有后患
回复:恩!学佛了。当用佛家的慈悲化解。
克期念诵地藏经一段时间。回向给自己过世家亲眷属及冤亲等。用心至诚慈悲。逐渐自己就轻安了。学佛用智慧解决事情。初学佛不是皈依三宝了吗。(三归明确的告诉我们)。不依止外道仙家类的。
同修说:我没有三皈,三归后不依止外道仙家类的,是什么意思?
回复:(转印光大师三归讲解一段)一归依佛,二归依法,三归依僧。
  归者归投,依者依托,如人堕海,忽有船来,即便趣向,是归投义,上船安坐,是依托义。生死为海,三宝为船,众生归依,即登彼岸。既归依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道,邪鬼邪神。既归依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍。既归依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得归依外道徒众。

{既归依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道,邪鬼邪神。既归依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍。既归依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得归依外道徒众。}

归依三宝后就要这样用心行。守好三归戒。 

注 :推荐初学佛同修恭敬学习下面连接内的内容。未学佛网友也可以了解下。

[置顶] 为在家弟子略说三归五戒十善义 


同修说:
我年前念了40多遍,我发愿念300遍的,但是念的期间,因为念的时间长,杂心很多,念念就不愿再念了,就得很累,我也念了普门品,一般还不走神
回复:那满好的。长远心坚持。
同修说:其实,我也是很忏悔的,尤其对堕胎的婴儿,我很想让他们快点解脱,我去年在寺院做过一次超拔,今年做了两次随喜,做的那超拔感觉很有用,觉得后背不疼了,心情也好了
好了能有一个月吧  其实我也是急于解脱,你说做超拔他们能原谅我吗
回复:真忏悔为忏后不再犯同样的错误。之后要观罪性空。过去的已经过去了。至诚忏悔后努力善护当下心行。好好行持。过去造作的不要总挂在心头。总想起总在八识田中种种子。心有牵挂。就总在缠缚纠葛。不得解脱。放下过去的。放下一切不善。提起当下的。誓修一切善。之后终此生好好念佛求生净土。
      
不是他们不原谅你。是你不肯原谅自己。知道错了。以后多多善用心行。断恶修行。塌实做去。没有谁会不原谅你。解脱是心的解脱。不必把过去的错误时时提起惩罚自己不得自在。只要真忏悔。后不再造。以后依佛陀教育努力奉行。就可以了。解脱与否实在在自己是否这样善用心。(把自己害怕担心念念不忘自己犯过的过失的种种心情从心里放下。同时放下自己的感受。时时升起慈悲怜悯心自度度他心)
注:在寺院做超度佛事可以。用心至诚自然是自利利他一件非常吉祥的事情。当然最佳更好的超度莫若自己精进修行。自己学习佛号经咒同时回向给有缘无缘的苦难众生祈愿佛菩萨加被他们闻法修行得度)

 
同修说:誓修一切善。之后终此生好好念佛求生净土。这也是我所追求的,可是我觉得一遇到具体问题我就控制不住了  比如夫妻吵架 
回复:尽得自己本分。即无怨无悔。你若明了自己。真智慧。他若纠葛不放自取堕落。他自取颠倒。你若能教的了他。尽可去教育。如理论争。若教不了。做好自己就好。不必与迷惑颠倒的人一般见识。否则自己不是更加的颠倒。做好自己的。于己德行无丝毫亏欠。有什么好在意的。家亲对自己的顺逆都坦然接受。无丝毫意见。这样才能轻松自在。(计较的少在意的少人生快乐解脱)。
同修说:
你说我念地藏经,念念就不爱念了,而且没有什么感应,反而对观音的感应比较大,都说地藏经是超度冤亲债主的,你说我念不下去怎么应对?
回复:念经不是为了求感应。念经是为了明道理。放下自己的私欲。无所求的无私欲的为别人多考虑。心量大福就大。智慧就增长。否则自纠葛纠葛他。自他不得解脱。
最实在的。最真实的。地藏经是超度自己的贪欲愚痴不孝等等的自性苦恼众生的。自己的三毒积盛的众生能超度的了。外在的家亲眷属怨亲债主也好通通超度了。自己超度不了自己。心向外做。只各自结了点未来解脱因缘而已。当下不得实际受用.实际益处。所以没有所谓的感应会退心。用心不真故。有所求故。不塌实修正自己故。佛陀教育是要自己落实的。自己要真正的修正自己。放下各种奢求各种过分的欲求。放下即轻松。放下才自在。若还贪着不肯放。那就是暂时解脱无缘。没苦够。继续玩。等什么时候大苦现前了。可能能想起回头勇猛精进!也许到那时不赶趟(时间不够用)了。生命只在一呼一吸之间。不等你玩够了。每天熏习佛陀教法。每天学习净空老法师的法语视频。长期坚持。久久道心自然坚固。若悠忽懈怠不肯老实学习。那佛菩萨在你面前也无奈何啊。
同修说:那么除了自己在家修佛,做超拔对他们是否很有好处,超拔是佛家和他们讲道理么?他们能听懂吗
回复:这个要问你自己听的懂吗。你听的懂你照佛经典上所教导的去做了吗。你做到了吗。你依佛所教导的真正的奉行了。真正的改正自己的习气毛病了。那就见效果。他们就受益处。相反不是自欺欺人吗。笨苯的想能不能见效果?(超拔有没有效果在自己及做超拔的人是否发心真诚慈悲.若应付随便。不但无多少益处。轻慢悠忽拿佛法当儿戏罪过不小)
同修说:听懂了一些,没有照做,改习气了,但是只改了一点点
回复:用心善。发心善。行不到的话。自他只是结了个心缘。只是想想。念叨念叨。这个力量太轻微薄弱了。自己一定依教奉行。你的行为尽圣尽贤的话。一切鬼神都尊敬你。一切善神都护佑你。与你有缘的无形众生这时就真的能受益解脱。佛法重视实质。落实。不能落实多落入迷信。盲从自己主观意思。这样解决不了实际的问题。
同修说:哦,佛书上说的去除贪嗔痴慢疑,听起来很简单,也好懂,但是真的很难啊,能做到吗
回复:做不到就是我们现在这个样子了。烦恼。疲惫。纠结。等等诸般苦楚自己慢慢享受!什么时候承受不了了。再谈我能做到。我绝对能做到。呵呵。
同修说:我现在就很纠结,我以后去诵诵经吧,很久都没有读地藏经了
回复:贪嗔痴慢疑==痛苦烦恼。去掉了这些.信愿念佛==清净自在解脱极乐。
但有智识。选择哪个。很好选的。
恩。不能放弃。不能松懈修学。 
同修说:你对居士五戒怎么看,我觉得怎么也很难的样子,对我自己而言,我其实并不是多喜欢吃肉,但是不吃久了,或看到桌上有还是会吃一两块的
回复:三世因果。六道轮回。佛陀给我们讲解的非常清楚。如果我们真信佛说的。人做错了事。愚痴不守人道伦常道德。堕落到了畜生道。这当中很可能也有我们宿世的家亲眷属妻子儿女父母在里面。稍微一想想。我们还忍心吃他们的肉吗。究实说。细心观察下。也无甚好吃。古人说。“过喉三寸成何物啊”。还有形容.把动物尸体送进自己嘴巴。顺到肚子里。肚子成动物尸体的乱葬岗了。想想。还吃的下去吗。不净观。慈悲观。多运用运用。这个问题很好解决。说放下就放下了。最最香甜最最健康的还是植物性食物。(合理搭配植物类食物营养不会欠缺)。
注:佛家五戒:“杀生.偷盗.邪淫.妄语.饮酒”五条为基本戒。守得圆满人道基础。五戒违犯不管受没受戒已失人道正因。必定堕落三途恶道。) 
同修说:谢谢师傅,我现在已经改变想法了,应该自己去修行
来让冤亲债主解脱
回复:
自己能解脱。冤亲债主就解脱了。
好好努力用功
同修说:恩,很感谢师傅,希望我再懈怠、纠结的时候还能找师傅,师傅一定要帮我啊,阿弥陀佛!
能超度自己三毒众生.外面有缘众生苦得歇 - 永乐禅堂 - 永乐禅堂
 

回复:要自己努力啊。不努力佛都没法子。我只能做个提醒。相互鼓励。修行一定要自己真正的塌实去做。

同修说: 好的,谢谢,阿弥陀佛

回复: 能超度自己三毒众生.外面有缘众生苦得歇 - 永乐禅堂 - 永乐禅堂
 


愿一切众生远离病苦。远离三毒。学佛修行。南无阿弥陀佛。。。
 


圣无量寿决定光明王陀罗尼
若人以至诚恭敬心常常听诵离恶病难。得享世寿百年。
 

 《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,由释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园中说。佛为悯念未来世中一切短命众生,为使之增长寿命得大利益,而介绍西方无量功德藏佛国,及其如来无量寿决定光明王,并说此如来之延寿咒语。

《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》一卷,印度三藏大师法天译。
现阶段地球人寿命百岁左右,其中多有造诸恶业而中夭者,佛为怜悯短命众生,使之增加寿命,而说此经典、介绍西方无量功德藏世界无量寿决定光明王如来及其延寿咒语。
若有短命众生,得闻此经,若自书写,或教他人书写,若受持读诵,以香、花供养,将此经安放家中,如是之人将使寿命增至百岁。
若能至诚念诵“无量寿决定光明王如来”名号一百零八遍,或者听到此如来名号能至诚相信、接受、尊敬,也能增加寿命。
若自书写,或教他人书写此如来咒语,将咒语安置在室内清净之处,并能如法严饰、种种供养,由是短命之人可增寿命满足百岁。命终之后,能够往生到无量寿决定光明王如来无量功德藏世界之中。
此外,书写、供养此经,还可得到四大天王卫护、死后不堕恶道等诸多利益。
 


 
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
 
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。
 
尔时释迦牟尼佛。愍念未来世中一切短命众生。令增寿命得大利益。为说不可思议秘密甚深微妙胜法。是时世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提西方。过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安稳快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。
 
佛复告妙吉祥菩萨言。今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨。若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙花。烧香粖香涂香花鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。
 
复次妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。
 
复次妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等。汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰:
 
曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝。阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩。素(上)尾[宁*吉](宁吉反)室止(二合)怛。帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野。怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝。三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野。怛儞也(二合)他(去)。唵(引)。萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰。波哩舜驮。达(他割反)[口*栗]么(二合)帝。誐誐曩。三(去)母努蘖(二合)帝。娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩。尾舜弟。么贺(引)曩野。波哩嚩(引)黎。娑嚩(二合引)贺(引)。
 
妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
 
当释迦牟尼佛说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时。有九十九俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
 
此陀罗尼经。若复有人。若自书若教人书。如是之人于后不堕地狱。不堕饿鬼。不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。
 
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。
 
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。
 
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。
 
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。
 
若复有人为于此经。能以少分财宝布施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。
 
若复有人能持上妙七宝。供养毗婆尸。试弃。毗舍浮。俱留孙。揭诺揭牟尼。迦设波。释迦牟尼如来应正等觉。所获福德不能度量知其数量。
 
若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中。不能得知一一滴数。
 
若复有人书写供养。受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限数。
 
若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经。处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。
 
若有众生耳闻此陀罗尼者。此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身。当来速得成就不退转无上正等菩提。
 
若复有人。积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝如妙高山王尽能舍施。所获福德不可度量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。而能布施之者。所得福德亦复不能度量知其限数。
 
若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。礼拜供养者。如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。而无有异。
 
尔时释迦牟尼世尊。说彼伽他曰:
修行布施力成就 布施力故得成佛 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
设使布施未圆满 是人速证天人师
修行持戒力成就 持戒力故得成佛 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
设使持戒未圆满 是人速证天人师
修行忍辱力成就 忍辱力故得成佛 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
设使忍辱未圆满 是人速证天人师
修行精进力成就 精进力故得成佛 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
设使精进未圆满 是人速证天人师
修行禅定力成就 禅定力故得成佛 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
设使禅定未圆满 是人速证天人师
修行智慧力成就 智慧力故得成佛 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
设使智慧未圆满 是人速证天人师
 
佛说是经已。诸大苾刍众及诸菩萨。一切世间天人阿素啰彦闼嚩等。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。
 
佛说大乘圣无量寿王经

 
地藏菩萨本愿经讲记

注:把鼠标移动到播放器右上角.豆单列表位置.可按顺序恭敬学习。 

敬请常念:南无阿弥陀佛   
  评论这张
 
阅读(126)| 评论(21)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017