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永乐禅堂

修学佛法。经验交流。佛言祖语。禅与生活。成佛之道。吉凶祸福

 
 
 

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小沙弥释圆承。于2013年阴历6月19日降生在这个地球上。现十方行脚。参仿诸位大德菩萨。望慈悲提携。圆我菩提幻梦。予我真实。南无阿弥陀佛... QQ:1025020241 QQ群:246121939

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怎样辨别伪经?  

2013-10-21 09:04:33|  分类: *生活佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  转载一

  涉嫌封建迷信、邪教、伪经伪书、混淆知见的书籍一览:

  (此文转载!并无批评外道之意!各地同修请慧眼识之!切勿翻印非正信佛法之书籍!可参考印光大师著作,有详细解释。)

  邪经:五部六册、修真宝筏、大乘经讲、秘密真传、请圣礼本、万莲归宗、归家锦囊、金不换、超凡宗旨、十诰灵文、护道经、帖首金丹、道德真经、玉佛经、还乡宝卷、三教同源、道派统宗、祖派源流、归根经、龙华经、大梵王经、小梵王经、明圣经、地母经、太阳经、太阴经、慧命经、大乘经、皇经、心印妙经、血盆经、救苦经、分珠经、妙沙经、生天经、齐天大圣经、白鹤传、救劫经、九九归一、三教华严经、三会归元;仙姬回文经。(根据:《广西佛教》2001年第一期)

  不符合“三法印”,在《大藏经》中也找不到的、不提倡印刷及流通的伪经:如《佛说父母恩重难报经》(根据:莲池大师《竹窗随笔》)、《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》、《佛说金刚经总持论》、《佛说天地八阳神咒经》(根据《禅》杂志副刊2002年第2期《法喜》之《尊重“三法印”识别“疑伪经”》作者:翁阿轰)、《达摩宝卷》等。

  有争议、不提倡弘扬的法门:日本净土真宗的本愿法门(根据《禅》刊2000年第4期的“编者小语”、《广东佛教》2000年第3期等)。

  扶乩类书不宜传布:天堂游记、地狱游记、地藏法音开示录等(详见印光大师开示,印师不反对,也不支持!因为扶乩不是佛法的标准)。

  扶乩类书几乎全是鬼神所降的外道言论,唯独《西方确指》(觉明妙行菩萨与哆哆婆娑诃菩萨的事迹收录在此书中,此书由彭绍升、朗西金锷分别撰序)这本书是净宗十三祖印光大师所首肯并推荐的,其他的鸾乩类书籍应慎重对待。昔日净宗印光祖师早已对鸾乩有所警觉,并详陈其利弊,读者不可不读,现摘录与此相关的一文如下:

  “佛法与外道不同。外道专事秘传,用炼丹运气之工夫,绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩降鸾,虽亦劝人为善,究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理,认做真仙真佛临坛,则其错大矣。非绝无一次是真仙临坛者,然亦千中难得一次耳。明末,觉明妙行菩萨,以乩开导佛法,临去令其永断扶乩。十年前,香港哆哆佛学社,亦然。此二,皆真菩萨,而禁止扶乩。以无甚道力之灵鬼乱说,误人实深,故菩萨即以扶乩,而禁绝扶乩,我文钞中亦曾说及。……乩事业者,切勿令受皈依。以免世人谓佛法,与外道无异也。”录自《印光法师文钞续编》卷上·162页·复理听涛书三。

  印光大师指出的伪经:

  地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等,通是伪造。无柰女人见浅,故每信奉。但教彼念佛。如欲念经,当念《心经》,文少而义丰,功德无量无边。此种伪造经,按理,念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念,亦不能说全无功德,但只得诚心之功德,盖小之小耳。曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经,功德如大海。念伪造经,或有一滴,或不及一滴耳。

  高王经是伪经,诵之仍复功德不少,以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布,真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根,亦不力为阻止也。

  大悲咒之像,何以知其为伪。以咒之义理无量,何可以一像为准。此咒乃无量劫前,千光王静住佛所说。何得将释迦佛弟子阿难亦说之。又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师大悲忏仪,人不理会,每每以像为事。足见后世之僧,多属不明教理也。

  印光大师《文钞》中指出的其他伪经伪书:

  血盆忏、心经中下卷、胎骨经、鸡卵偈等,五宗原,五宗救等。

  其他:

  西方极乐世界游记(上海郑颂英老居士调查过,查无此事。另与教理相违) 。

  当代:1、台湾的萧平实的作品,国内王绍藩等、美国卢胜彦、印度奥修、台湾青海无。2、国内学者吕澂、欧阳竟无、台湾印顺的某些著作,其中攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造,实在害人慧命。为太虚大师,印光大师等祖师大德所揭露。

  【附佛外道名册】:喜饶根登(南投集集-- 镇国寺、中坜-- 宝莲寺)、仰谔益西诺布、阿王诺布帕母、义云高、雄天(登)、萧平实、宋七力、清海无、妙天、黑教(林云)、真佛宗(卢胜彦)、大乘禅功(佛乘宗)(李善单)、一贯道、法L 功(李 H志)、日莲正宗、现代禅(李元松)、周泉缨(常樱)。

  最后:凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造者,皆不可印。

  以上可能分类不全,有待日后工作中逐渐补充,欢迎提供并说明证据。

  转载二

  ……所谓「师父不作怪,信徒不来拜」,可说是附佛外道的一大特色,例如其中就有不少这类的「新新宗教」,教人修练气功、开中脉、开天眼,或者为人以「气」诊病、治病、解三世因果、预言(常在报章杂志上大作预言,更有预言世界末日的哩)……等等。有的会教人「观」耳内的声「音」,有的则看到信徒在打坐练「禅功」、「佛功」时,如果有看到光啦、莲花啦、佛菩萨现身啦,或者身体像乩童一样晃动、跳动的啦、比手印啦,拍打全身筋脉啦,打神拳啦……等等,都会怂恿或「加持」他们继续追逐、执迷这些外道境界。当您这些外道功法修练纯熟,透过众多外道鬼灵的大力加持,而得到更多幻听幻觉等超能力,「观」到更多的「音」或者见到「另外一个世界」的等级越高时,就有可能被「印证」为明心见性或者得到「最高解脱」了。

  而有的「教主」也经常穿梭在高官显要或影视明星之间,或者找达籁喇嘛、西藏密宗有名的仁波切们合照留念,再以此大肆广告,来抬显自己的身分与伟大。有不少教派更经常公布他们法会当中所拍摄到的「放光照片」或灵异照片,或者流通南海古佛、济公活佛、弥勒祖师扶鸾时所写下来的训文,藉此来显示「佛菩萨」的广大灵感。其实,真正的佛菩萨是很慈悲的,因为他们深知众生很执著,因此是绝对不会有事没事就来放光、降笔的,倒是那些外道鬼灵最喜欢在民间神坛干这种事。所以说,有许多经过佛教外形包装的附佛外道,不管他们的佛堂或修法的表相上多么像佛教,实际上可说是漂白过的高级神坛。……

  转载三:《乞丐赶庙公》节录

  被篡改的《地藏菩萨本愿经》:(1)译者被改:原来地藏经历史上只有“实叉难陀”一人为翻译者,但目前市面上流通甚广的版本,竟有许多是假借“法灯”或“法炬”这两位译经师之名为翻译者的。(2)经文被改:改动的地方非常多,不是被加了许多字进去,就是意思整个给改反了,例如将原来的“因”字改为“果”字,而原来的“果”字又改为“因”字,真是标准的在“破坏因果”、“颠倒因果”了。

  正信的佛经,例如《金刚经》、《六祖坛经》、《般若心经》以及像“大悲咒”等,被一些外道鬼灵,假冒济公活佛(师尊)、燃灯古佛或其他佛菩萨的名义,由乩童扶鸾“降笔”,作出许多所谓“先天解”或“真解”的佛经翻译本(如《六祖坛经先天解》、《大悲咒真解》、《天堂游记》、《地狱游记》、《地藏法因开示录》等),以此来歪解、扭曲佛经中佛陀的原意。

  说到正信佛经的伪造译本,不禁让笔者想到自古以来即非常严重的一个问题,那就是以外道思想来注解佛经!中国从南北朝时代开始,那时候佛经还没有大量被翻译出来,因此多数人对佛法还是一知半解,有不少人便以当时中国极为兴盛的道家“老庄思想”来解释佛经,而达摩祖师的弟子也是在这种情况之下,被许多一知半解的正信佛教僧众误会为外道的。那些流行于南北朝时,以道家老庄之“无极、太极”思想来解说佛家般若空性的所谓“义学”(格义佛学),后来被许多佛教大成就的祖师大德加以大力破解而得以澄清。然而等这些成就者入灭离开人间之后,这些邪说谬论便又重新流传于民间了。

  在今天,只要您常到庙里面翻阅佛经、善书的话,一定常会翻阅到这些掺了毒的佛经译本,有的用“无极”来解释“空性”,有的则把道家“取坎添离、转河车”等修气功、炼丹药的外道思想,直接用来注解佛经。而在有的伪造佛经译本当中,您还可能看到“白阳当道、释迦佛退位”或者“三教(儒释道)同源”、“五教(儒释道耶回)共和”等等的外道邪见呢!由于这些伪造译本说得头头是道,还到处引经据典哩!难怪这么多无辜的善男信女会辨识不清,而花费这么多功德钱来助印这些外道译本,真是可惜啊!

  此外,目前坊间更可以见到许多外道邪众所伪造的经典,例如《弥勒真经》(弥勒救苦真经)、《真佛经》、《弥勒古佛下生经》、《龙华经》、《混元布袋真经》、《佛说解冤往生经》……等,这些明明都是外道伪造的经典,却被许多虔诚但不明就里的信众,每天奉为佛经般地加以诵念、修持。

  以上仅是已发现的伪经及附佛外道的极少部分,在《大藏经》的<似伪部>中收录了大量怀疑是“相似、伪作”的佛经,所以,凡是我们碰到未收入《大藏经》的经典,或出自于<似伪部>,或现今存有争议的经典时,为护正法缘故,都应慎重流通和印刷,并应尽量避免此类情况发生。像《金刚经》、《心经》已是能让我们明心见性,且毫无异意的佛经,我们为什么放着这些真经不印,而去印那些让人提心掉胆的“佛经”呢?

  附:地藏论坛相关文章地藏缘论坛相关帖子

  (本站注:以上内容转载自相关佛学网站,并非本站整理。如果还有疑问请参考《大正藏》目录及《续藏》目录,也可向正规的佛学机构咨询。本站之所以将其收录,目的在于警醒流通经书之人一定要小心谨慎,为了做功德千万不要盲目。本站并无攻击之意。)

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