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永乐禅堂

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小沙弥释圆承。于2013年阴历6月19日降生在这个地球上。现十方行脚。参仿诸位大德菩萨。望慈悲提携。圆我菩提幻梦。予我真实。南无阿弥陀佛... QQ:1025020241 QQ群:246121939

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不拿十方供养的出家人,是否因果较轻?  

2013-10-15 14:55:51|  分类: *出家修行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  问:如果出家众以自己在家时的积蓄供养道场,支付本身生活费用,但今生未能了道,来世会有什么果报?

  答:果报还是会有,这个果报就是业力在主宰你的命运。你要不能够了道的话,你还是有轮回,你轮回到哪一道,是你的业力在支配,你自己也做不了主宰。为什么自己拿生活费用,这是另一个说法。你是出家人,出家人有出家的形象,这个要重视。不能说我用出家的形象,我自己从前有积蓄可以养活我自己,我就可以随便一点,那你是到佛门把佛门形象破坏,这个罪就很重。所以我们要顾大体,自己受再大的伤害,不可以破坏佛门的形象。我们要叫社会大众对佛教有很好的评论,对佛法有恭敬心,我们才对得起佛陀。如果我们做得不如法,让社会大众对我们有恶意的批评,我们怎么能对得起佛陀?这个道理要懂。自己有钱没有钱无所谓,那另当别论,不能够混为一谈。

  所以学佛要认真修行,在家的佛弟子一定要做到十善业,我常讲弟子规、感应篇、十善业。弟子规、感应篇是做人的基础,人都做不好,你怎么能学佛?你看佛经上一打开,“善男子,善女人”,那个善是有标准的,标准比这个还高。善男子、善女人的标准是十善业道,出家人善的标准是沙弥律仪。所以我们现在很感叹,出家人沙弥律仪没做到,在家同修十善业道没做到。所以,这么多年来我们极力在提倡弟子规、感应篇,这什么意思?这不是外道。也有很多人批评我,说这不是佛教经典,为什么提倡这个,学习这个?

  我讲得很清楚,净业三福是我们净宗同学修行的最高指导原则,它第一条“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,头一条。孝亲尊师落实在弟子规,弟子规做到了,真的是孝亲尊师;慈心不杀我将它落实在感应篇,善因善果,恶因恶报;后面这一句很明显的,修十善业。我讲的这三样东西是依据净业三福第一条所说的。弟子规、感应篇、十善业这是根,我们不从这里扎根,所以没办法修学。为什么沙弥律仪那么难做?三皈五戒都做不到?如果你要有这三个根,很容易,轻而易举。古时候佛门弟子都能做到,为什么我们现在做不到?想来想去,原来这三个根我们丢掉至少三代了,难怪。现在我们再恢复是有困难,但是还是可能,不是做不到,要做不到,佛教就会灭亡,一定要认真努力,救自己、救佛教。所以没根不行,这比什么都重要,希望同学们不能够疏忽。

  如果没有弟子规,你决定做不到十善业,做不到十善业,你决定做不到沙弥律仪。所以我们今天是从头做起,从最基础的地方去扎根,这才有救。真正觉悟,年岁虽然大了,亡羊补牢还不算晚,好好努力。以这个基础念佛求生净土肯定往生,没有这个基础,念佛求生净土是你的愿望,能不能达到那是有问题。如果真的有这个基础,就可靠了,所以这个不能不知道。(净空法师·答香港参学同修之六十四 2007/2/23)

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