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永乐禅堂

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小沙弥释圆承。于2013年阴历6月19日降生在这个地球上。现十方行脚。参仿诸位大德菩萨。望慈悲提携。圆我菩提幻梦。予我真实。南无阿弥陀佛... QQ:1025020241 QQ群:246121939

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何谓四有七有  

2013-10-13 13:16:48|  分类: *超度祖先 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  经典中常见四有、七有,何谓四有七有?

  四有(梵语catvaro bhavah)者,有情众生之轮回转生,一般可分为中有、生有、本有、死有四期:

  一、死有(梵语marana-bhava),人依于前世起造的惑业之力,招感现世果之际,其于前世临终之一刹那,称为死有。

  二、中有(梵语antara-bhava),指死有与生有中间所受之身。又作中阴,依据俱舍论卷九所载,其体由极微细之物质构成,身形与其所趣本有之形状相似,欲界中有之形量,如五、六岁小儿,然诸根明利;色界中有之形量,则圆满如本有。且欲界中有以香为食,故又称乾闼婆(香阴)。

  三、生有(梵语upapatti-bhara),系生缘成熟,脱离中有而托生于母胎之初刹那。

  四、本有(梵语purva-kala-bhava),系生有以后渐渐长大,由出离母胎而婴孩、童子、少年、壮年、老年,以至寿命将尽,接近死有之全部生命过程。

  有情之众生自死有入中有,自中有至生有,再由生有转本有,本有期间又有胎内与胎外之别,在胎外时,若有起惑造业,复从本有经死有、中有、生有而复返至本有,如此次第辗转生死,轮回无穷。

  何谓七有?有即是凡夫众生生死轮回之迷界计分为三有、四有、七有、二十五有等等,有因必有果,因果不亡,故称为有。此七有是三界有情异熟之果体:一、地狱有。二、畜生有。三、饿鬼有,又称鬼界有。四、人有。五、天有。六、业有。七、中有。此七种称为有。地狱、畜生、饿鬼、人、天等五趣,依果报存在之义而为有;业有,乃彼果报之因,故称有;中有,则为趣彼果之方便,故称有。

  总而言之,四有七有是众生因三毒起三业(梵语trini-karmani)而广造善恶无量业,因而在三界内沉沦起伏不定的一连串因果,所招感受报的事实;学佛修行就是要顿破四有七有的束缚与掌控,而这束缚与掌控的主权在我们自己,如能奉行勤修戒定慧息灭贪嗔痴等烦恼,就能永超三界,同证无生法忍,那么,四有七有也就当下匿迹无,风吹云散,呈现万里晴空,佛道之圆,亦复如是!

  开悟圣僧云:返本还源便到家,亦无玄妙可称夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。(如本法师著《佛学问答》)

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